Santiago es lo máximo>>Amor liquido>>Gadget para hijos y papás>>10 en CULTURA, SOCIEDAD E IDENTIDAD I

Casi todos me han preguntado, ¿y cómo es Santiago? Pues a todos les comento que él es lo máximo, es chido, es divertido, dormilón, comelón y todo lo que termine en lón. En una palabra es la neta. Pongo algunas otras fotos para que las abuelas, abuelos, tíos, y nuevos amigos de Santiago lo observen en diferentes momentos. Espero no ser el clásico papá cursi. Simplemente es un poco de melcoches paterna y para prueba las siguientes fotos.

Les comento que hace unos meses Angélica compró el fabuloso, contemporáneo y hasta posmoderno libro: “Amor Liquido. Acerca de la fragilidad de los vínculos humanos” de Zygmunt Bauman, Editada por el Fondo de Cultura Económica en 2006. En su apartado sobre “cuando se trata de objetos de consumo, la satisfacción esperada tiende a ser medida en función del costo”, Bauman trata sobre cómo para algunos humanos los hijos se convierten en una de las compras más onerosas que un consumidor promedio se puede ofrecer en toda su vida. (pag.64). Eso se traduce a que al hijo se convierte en un individuo al que hay que comprarle todo, en todo momento. Lo anterior implica un reto inmejorable para poder superar esta necesidad de forrar a nuestros hijos e hijas como arbolitos de navidad. Ante ello los papas de Santiago pudimos entenderlo y pos supuesto hacer compras que nos apoyen a nuestra vida cotidiana. Por lo pronto presento en este espacio ciberespacial algunos de las aditamentos que Angélica y yo hemos adquirido para que Santiago socialice algunas actividades los seres humanos. Aditamentos que creemos que nos permiten a nosotros no lastimarnos la espalda, no acostumbrarlo (mucho, solo no necesario)a los brazos, y sobre todo adquirir cosas inteligentes para tener una calidad de vida buena, tanto para Santiago como para su mamá y papá.

Por último les dejo la introducción de mi trabajo de CULTURA, SOCIEDAD E IDENTIDAD I, en el cual saque un hermoso 10. Espero les encante.

Ramón Abraham Mena Farrera

Matricula: 14506011

Dra. Pilar Sanchiz Ochoa (Universidad de Sevilla)

Dra. Pilar Gil Tébar (Universidad de Huelva)

AMBIENTES TECNOLOGICOS

Y LA CULTURA GLOBAL EN UN MUNDO EMERGENTE

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Su nombre, SANTIAGO

Hoy llegamos Angélica y yo a su vida. Irrumpimos en su pequeña, sencilla, hermosa, plena y total vida. Hoy a Angélica y a mí se nos hizo un nudo en el corazón. Cuando nos reconocimos Angélica, Santiago y yo nos abrazamos, y luego nos besamos. Él me tomó de mi manzana de Adán y me la pellizco, yo de venganza le pellizque uno de sus dos cachetes. La tarde en la que nos conocimos fue un chispazo de vida, de esas que nos alimenta a seguir viviendo.

Hoy fue una de esas tardes hermosas, llenas de paz, de armonía, en donde el destino, las circunstancias, la voluntad y la intencionalidad se funden para forjar historias comunes.

Desde hoy SANTIAGO sello con una baba en mi hombro una alianza, que creo alcanzara la vida entera. Hoy conocí a SANTIAGO. Hoy es nuestro hijo y nosotros sus padres.

Infinitamente contento,

Tuxtla Gutierrez, Chiapas.18.10.07

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La muerte de un antropólogo: “Yo no conocí a Andrés Aubry”

Categóricamente les puedo decir: Yo no nunca comí con él, mis hijos e hijas (que no tengo) no lo frecuentaron, nunca me dijo nada en secreto, tampoco me dedicó algún libro, nunca lo vi con su esposa Angélica, y es más nunca la conocí. Incluso les puedo decir que él nunca me conoció, ni me tiró alguna miradita, o quizá sí, en alguno de los muchos cafésen los que nos topamos con él en San Cristóbal. Mas de una vezlo encontramosen alguna de sus calles, e intercambiamos un saludo cortés.

Angélica (mi Angélica y no la de Andrés) y yo lo conocimos hace 10 o 9 años en las calles de San Cristóbal. Él con su sombrero de jipi, su barba sin rasurar blanca y su facha antropológica, siempre. Sobre su Traker blanca, siempre. Acompañado con su perro en el asiento de atrás, siempre. Vimos a Andrés en cafés, calles, panaderías y tiendas. Es, sin duda, para mi uno de esos personajes que toda ciudad debe de tener.

Luego lo conocí en La Jornada en Internet, en donde exponía sus puntiagudas y siempre lucidas criticas a los científicos sociales, haciendo ciencia para sí mismos y no para los otros.. los otros saberes. Sus aportaciones en tan izquierdoso panfleto tenían una extraña magia que hacían leerlo de cabo a rabo. Sus artículos provocaban que todos, independientemente de nuestras profesiones, nos avergonzáramos de no compartir nuestro trabajo y el producto de ello con los demás.

A Aubry lo reencontramos una tarde, en un texto de la revista Conta-historias en donde presenta su discusión sobre lo que debería ser y hacer la ciencia social. En ese artículo le agradecía a Lola Aramoni (mi maestra) su aporte intelectual al rescate del archivo diocesáno. Morbosa e inmediatamente Angélica compró el libro y le preguntamos a Lola que nexo le unía a Aubry. Ella primero no quiso tocar el tema, pero después de unos cuantos cigarrillos nos platicó cómo es que se conocieron, hace más de 30 años, cuando trabajaron en el rescate del archivo diocesáno de San Cristóbal de las Casas. Nos presentó, desde su muy personal perspectiva, muchos de los claros y oscuros de Andrés Aubry.

Hace 8 días, Hugo me comento sobre la muerte de un venerable anciano que recibió el premio Chiapas. Inmediatamente puse en Google el nombre a Aubry y encontré la nota de su muerte en los diarios locales. Murió en su Tracker blanca en la carretera de Tuxtla-San Cristóbal. Ese día sentimos Angélica y yo la muerte de un Antropólogo. Algo pasó en el ambiente de San Cristóbal esa mañana. Llegaron correos del director de ECOSUR lamentando su muerte, sin embargo eso fue lo menos importante. Lo realmente impactante fue como la gente de muchos sectores de la sociedad se volcaronen la catedral de San Cristóbal (la catedral de la Paz) para estar junto al cuerpo de Andrés cubierto con flores yuna bandera del EZLN. Cientos de personas que lo conocieron en sus diferentes dimensiones y tiempos lo acompañaron esa tarde.

Angélica y yo fuimos a visitarlo a San Nicolás, iglesia contigua a la catedral,en donde su restos hicieron una pausa antes de ser incinerados (San Nicolás fue la iglesia en donde los ¨coletos” enviaban a los negros a celebrar su misa, por que no se les permitia entrar a catedral). La tarde del jueves el cuerpo sin vida de Andrés estuvo rodeado de amigos, decenas de arreglos florales, una foto de él en blanco y negro, y música de velorio de alguna comunidad indígena de Zinacantán.

El etnólogo-historiador francés que había llegado a rescatar y a reconstruir una importante parte de la historia de Chiapas, se había ido de esta dimensión. Quizá fue al mismo lugar en donde hace algunos años su Angélica partió. Una tristeza colectiva acompañó a muchos en San Cristóbal. Es como si una vieja ceiba se hubiera marchitado como escribió Bellinghausen una “antigua biblioteca se hubiera quemado”. Él, que se definió como un estudiante de los pueblos indígenas y nunca comoun estudioso de ellos, se marchó ese día.

Se murió un Antropólogo local que logró convertirse en un iluminado nacional e internacional. Se apagó uno de los personajes que, junto con Jan de Vos, Samuel Ruíz, Mercedes Olivera, Andrés Fábregas Puig, Michel Chanteau y hasta Ofelia Medina, podemos ver cotidianementepor las calles de San Cristóbal de las Casas.

Yo nunca lo conocí, nunca me tomé una foto con él, nunca me conoció. Sin embargo algunos de sus textos me hacenreflexionar el reto de los científicos sociales en estos tiempos de Internet desde el sur de México.

Abraham

Xbal.26.09.07

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Doble celebración: Nuevas alianzas y 5000 entradas a este pichurriento Blog.

Estimados conocidos, lectores, y accidentados visitantes. Hoy en este preciso momento, este blog cumple 5000 entradas. Sujetos que sujetados a la red, han visitado este pedacito de red que me “pertenece”. Han entrado sin permiso, en forma accidental, por invitación expresa, porque no tenían nada mejor que hacer, porque buscaron una cosa y me encontraron en la red, porque hace mucho no me ven y quieren saber de mí, porque son mis amigos desde hace muchos años, porque apenas nos conocemos, porque me odian, porque les caigo mal, porque les paso buenos tips, porque odian tanto a FECAL como yo lo detesto, porque coincidimos en propuestas sobre lo que es la tecnología o la cibercultura, por morbosos, o porque de plano es más entretenido leer mis faltas de ortografía que echarse un clavado a La Jornada o al TvNotas. Cualquiera que sea la razón por la que visitan este Blog, gracias. Hoy desde muchos rincones de México, de Centro y Sur de América, algunos despistados de Norteamérica, muchos de España en donde reside el servidor de este Blog y de países como Israel, Italia, Francia, Holanda, Cuba, Irak, China, Portugal, o algún país Africano y otros tantos rincones (entre ellos San Cristóbal), pues chido por ustedes. Esto de trasmitir vómitos epistolares es sin duda una catarsis, terapia informatica, que mas bien según yo lo considero como una forma de compartir conocimientos y como algunos amigos dicen, simplemente vivencias a través de la red.

Bueno después del anterior choro les platico que Angélica y yo nos mandamos hacer unas nuevas alianzas. La historia de las anteriores es muy sencilla. Un día antes de irnos a Paris a las jornadas juveniles del remoto año de 1997, mi mama me dijo. –Abraham, ¿no compraras unos anillos para ti y Angélica, ahora que casaron por el civil? Yo me quede con cara de what? Y me pregunte - ¿Acaso tendré que comprarlas?- Bueno para no hacerles el cuento largo esa misma tarde pase por el centro a hacer unas últimas compras y en la plaza principal de la ciudad de México, a un lado de la catedral y enfrente de Palacio Nacional existen las joyerías que ustedes quieran imaginar. Vi los anillos más sencillos pero bonitos que mi bolsillo pudo comprar y los lleve a Paris. Le pregunte a mi hermano en la fe, Carlos Mendoza en qué lugar de Paris le podría dar su anillo a Angelica. Él me recomendó el puente Luis XVI el más hermoso de todo Paris. Y así fue. Una tarde, una hermosa tarde, caminando por la ciudad Luz la lleve a dicho puente, le repetí casi de memoria el pasaje 1 Cor 13, y le di su anillo a Angélica. Ella me regreso un besote, que casi me hizo desmayar.

Diez años después le propuse que fundiéramos nuestros dos anillos y rehiciéramos unos nuevos, quizá unos más gruesos, más resistentes y sobre todo más locos. Buscamos unos buenos orfebres por aquí y por allá, hasta que el esposo de Alied nos recomendó fuéramos a un pequeño taller en la calle de Real de Guadalupe, en SCLC. El taller se llama Azul, y nos atendieron los dueños, un par de artistas bien chavos y re creativos. Después de un par de visitas a Miguel y Lilián nos dibujo unas alianzas. Estaban tan locas que me encantaron. Son una curva que abraza el dedo y termina uniéndose. Angelica y yo le dimos un significado muy especial. Las nuevas alianzas nos recuerdan que, la vida tal como la conocemos es finita, de subidas y bajadas e imperfectamente bella, tal y como son nuestras dos alianzas, nuevas, discretas, abrazadoras, resistentes y con un detalle oculto. Hoy las presumimos en nuestros dedos y esperamos que algún día podamos rehacernos unas nuevas alianzas, quizá dentro de 10 años.

Les platico rapidísimamente que también hoy Angélica y yo recibimos un noticionononononon. No se los contaré porque es parte de nuestra privacidad, y primero lo desmenuzaremos ella y yo. Sin embargo prometo escribir un largo post especial sobre el tema. Simplemente les adelanto que es un noticiononnnnn.

Por último, les comento que toda la semana pasada, disfrutamos en el CESMECA un curso más del posgrado, ahora a cargo de una muy apasionante, docta y erudita pareja de Doctores españoles. Ella la Dra. Cristina Santamarina Vaccari y el Dr. Miguel Marinas (Universidad Complutense de Madrid) nos regalaron una semana completa de métodos de investigación cualitativos.

Fue un placer haberlos escuchado, haber visto como la ciencia apasiona y logra hacer que lo más luminoso de nuestro ser, simplemente se exponga. Con Cristina platicamos de algunos buenos tips para abordar el tema de los métodos de investigación en la red de Internet. Y confirme como es que el tema que pretendo abordar en verdad es de interés mundial. El tema de la conexión de millones de voluntades por todo el mundo será una problemática que reflejara sus principales conflictos y potencialidades en 10 a 20 años. Y como me lo comento Cristina, es bueno empezar a tender los primeros puentes metodológicos y teóricos en el caso.

Pues bien manos a la obra.

Saludos

Abraham

Xbal.18.09.07

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Hace 10 años....los primeros 10

Hace 10 años Angélica y yo decidimos caminar uno al lado de otro. También optamos por vivir bajo el mismo techo, casarnos por el civil, hacer las compras juntos, cohabitar en una misma casa, darnos muchos besitos, aficionarnos por lo que cada uno hace, cuidarnos, sorprendernos, hacernos el desayuno, la cena, la comida, estudiar y leernos, viajar acompañados, esperarnos, ir al mercado, escucharnos cuando guardamos silencio, imaginarnos en los diferentes futuros, cuidar de a nuestros padres, ofrecernos consejos, jugar, orar, tener mascotas, darnos nuestros cocos cuando la regamos, ver telenovelas chidas, ir al cine, acompañarnos a escuchar a Fernando Delgadillo- Pablo Milanés o cualquier cantante que nos guste y suspirar con su arte, comprarnos discos y libros chidos, tomarnos fotos, comer en lugares muy variados, regalarnos ropa, o cualquier gadjet chido.

Con el paso del tiempo más experiencias se han sumado. Por ejemplo hemos decidimos imaginar espacios y construirlos. Imaginar situaciones y crearlas. Superarnos y tratar de ser mejores, Pensar en temas para el conocimiento y estudiarlas. Encontrarnos con algunas mascotas y divertirnos con ellas. Compartir la vida con amigos comunes. Vivir con nuestras familias a pesar de la distancia. Y tiempo también para pensar en cómo nuestra joven familia pueden ser más que dos.

El tiempo pasa y nos dimos cuenta que son 10 años los que han pasado. 240 meses en los que hemos viajado, vivido, dormido, trabajando, leyendo, cocinando, amado, consolado, divertido, descansando, llorado, ejercitándonos, chateado y una lista enorme de actividades que espero siga creciendo.

Soy un fiel creyente de Angélica. Tambien de que nada ni nadie nos garantiza una vida feliz. Y sorprendentemente he descubierto que la felicidad llega y te arrolla. Las certeras y las dudas se revuelven en un rico budín de vida. Y si me preguntara alguien como es que se revuelve el budin, yo diria que una de las muchas resetas podriamos encontrarla en el pasaje bíblico, 1 COR-13.

Hoy iniciamos la segunda década de vida en compañía y pareja. Eso me emociona más de lo que puedo expresar. En los próximos 10 años seguramente perfeccionaremos las técnicas del besito, aumentaremos nuestras millas, seremos más que dos y nuestro amor cambiarán para siempre.

Lo mejor del amor es que nunca se queda quieto. Siempre es curioso, gratuito e inesperado. El reto de perfeccionar el amor seguramente será la emoción que nos permitirá movernos, no quedarnos quietos y seguir viviendo.

PD. Por cierto, cuando Angélica viajó a Chiapas a estudiar, déjenme contarles que además de llamarnos por teléfono, chateábamos horas mediante el Talk de Unix. Recuerdo que pocos en aquellos días sabían que era Talk y qué era chatear. Angelica algún día pregunto en ECOSUR si podía usar el Talk y le dijeron que eso era imposible. Pues Angélica y yo platicamos muchas horas por aquella frágil, insipiente y poderosa promesa de red de Internet, desde mi cuenta en uno de los servidores del Tec de Monterrey. En aquel momento represento para nosotros “la red del amor” ja, ja, ja Wow….Cómo la ven heeee???

Abraham

Xbal.19.08.07

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El regreso a clases>>una paja más al nido>>introducción de Teorias de la Historia>>

Hola blogsfans, se que los estoy consintiendo mucho escribiendo mas seguido. Eso es bueno ¿no lo creen? Pues yo estoy muy feliz. Hoy que desperté lo primero que vi fue el rostro de Angelica y me dije hay que chido. Me voltee al otro lado de la cama y vi el bosque y dije de nuevo hay que chido. Me estire, sentí mis brazos y piernas y repetí, hay que chido. Mi moraleja es sean felices con las pequeñas, hermosas y magnificas personas y cosas de la vida. Que cursi verdad!!!!!!

Entre las cosas chidas de la vida, hoy inicio otra materia del posgrado. Ahora tomaré el seminario de Cultura, Sociedad e Identidad, en la cual nos acompañaran y dictaranel seminario laDra. Pilar Sanchiz (Universidad de Sevilla) y la Dra. Pilar Gil (Universidad de Huelva). Pinta bien la clase, sobre todo porque trataré en ella definir la categoría de cultura que ocupare en mi tesis. No usaré nuevamente la categoría de cibercultura porque esa ya la use en mi anterior tesis. Mi pretensión es definir un concepto de cultura que explica los cambios súbitos y significados efímeros pero reales. Al fin y al cabo creo (como lo dije hoy en clase) que las identidades y significados son el ADN de la cultura en la red internet. Hombres y mujeres nacemos y morimos, y no basta con describirlos, de ahí que signos y significados que dejemos en textos serán el ADN con el cual podremos definir el comportamiento cultural de las sociedades en la red. Qué tal suena?

En otra cosa ayer Angélica y yo aportamos otras“pajitas” al nido. Ahora fueron unas puertas a la cocina realizadas por Venancio, un joven carpintero de San Cristóbal. Muy bueno su trabajo. A Angélica y a mí nos gusto mucho, asi que lo recomendamos ampliamente.

Por último les dejo la introducción del ensayo de Teorías de la Historia de este año. Quedó lindo y espero les guste. Si tienen alguna opinión, pues me la escriben.

Saludos.

Abraham

Xbal.06.08.2007

Ramón Abraham Mena Farrera

TEORIA DE LA HISTORIA

Dra. Rocío Ortiz Herrera

ENSAYO FINAL

CÓMO EL INTERNET SE CONVIERTE EN OBJETO DE LA HISTORIA.

30/JULIO/2007

Introducción:

¿Quiénes somos los que estamos en la red? y ¿de dónde venimos?, parecieran preguntas que nunca se hacen los individuos que habitan el ciberespacio. Sin embargo una serie de investigadores de la red de Internet tratan de que la memoria, el origen y sus consecuencias no se pierdan. La Internet Society actualiza constantemente un listado de las Historias de Internet (http://www.isoc.org/internet/history/), en tanto la Silicon Valley Radio presenta en su portal de internet una entrevista a Nicholas Negroponte y lo considera como unos de los padres de la red. O sea, quienes mantienen la red funcionando están ávidos de identidades que pareciera que solo la historia puede dar, tanto en la sistematización de sus hechos fundacionales, como la valoración y el reconocimiento de la identidad de sus fundadores.

Pero eso no es todo. Existen sitios electrónicos (http://relics.monkhq.com/) que subastan las reliquias del internet tales como: los primeros programas, los primeros procesadores, los primeros gadgets, y los primeros códigos de programación. Mientras tanto la Universidad de Harvard impulsa el centro Berkman para el estudio de las relaciones y la historia del internet en la sociedad.

O sea no es descabellada la propuesta de que los historiadores puedan considerar al internet como uno de sus muchos sujetos de estudio. Plantear que podemos elaborar una historiografía de quienes han promovido el cambio más totalizante que ha existido en la humanidad, consistente en la interconexión en tiempo real de millones de sujetos en la red, puede ser considerada como una importante tarea de las ciencias sociales. La pregunta seria ¿cómo hacerla? Así que este trabajo final tiene el propósito de establecer un humilde debate entre los autores que leímos, analizamos y comentamos a lo largo del curso de Teorías de la Historia 2007.

Para iniciar este trabajo citaré fragmentos de la contraportada del nuevo libro de Humberto Eco titulado “A paso de cangrejo”, en donde resume la importancia de la historia en estos tiempos en donde las tecnologías, la rapidez y lo inmediato hacen presa fácil a las sociedades globales:

“A paso de cangrejo- es decir, hacía atrás- es como parece caminar la historia en este nuevo milenio. Todos los avances científicos y los progresos democráticos, que auguraban un esplendido futuro se han convertido en fuentes de conflicto e insatisfacción. El mundo no va bien. Tras el 11 de septiembre la humanidad ha entrado a una peligrosa regresión. Vuelven los viejos conflictos territoriales, las guerras medievales con denominación de <cruzadas>, la nostalgia por los totalitarismos, el antisemitismo y otras formas de racismo.”

Tanto Humberto Eco, como cada uno de los autores que leímos en el curso, los debates en el salón de clase y los apuntes de los profesores, me dejaron ver la importante labor del historiador contemporáneo. Entre muchas otras cosas tiene el reto de seguir planteando preguntas, respuestas y soluciones sobre cómo las Teorías de la Historia pueden o no, aportar un método que permita presentar los hechos actuales en el largo, mediano, corto e incluso -me atrevería a proponer- el instantáneo tiempo en la red.

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Poderes virtuales>>Curso de doctorado>> y muchos mojitossssss

Hola Bloglectores. Ahora les quiero compartir un evento y una introducción (sin albur)

Antes de salir de vacaciones tome unas materias concentradas del doctorado. Fue a cargo del Dr. Benjamín Tejerina de la Universidad del País Vasco (ESPAÑA). ¡Que estupenda clase! En ella fuimos de las identidades a la globalización y cuestionamientos sobre los movimientos sociales en el globo. Hablare más de él y su materia en el ensayo que debo de preparar para pasar su curso. Pero en verdad fue muy bueno. Les dejo una foto de todos los que participamos en el seminario. Benjamín es el de la extrema izquierda.

También antes de las vacaciones fuimos a casa de Leo el fotógrafo a tomar y tomar y tomar unos mojitos riquísimos preparados por Cecilia la fotógrafa. Ellos dos son algo así como pareja, aunque no me crean del todo. También estuvo Magda la comunicóloga y Aremy la pareja de Abraham (jajajaj)

Bueno los dejo con la introducción de mi ensayo final de Teorías Políticas 2007. El ensayo quedo dos, dos, pero no los quiero aburrir, así que solo les dejo al sugerente introducción, otra vez sin albur.

Saludos a todos

Abraham

Xbal.30.07.2007

Ramón Abraham Mena Farrera

Introducción:

En la última semana del mes de julio de 2007 por primera vez en la historia estadounidense, el partido demócrata norteamericano realizó un debate transmitido por Internet. Todas las preguntas a los políticos las realizaron individuos que subieron sus cuestionamientos videograbados por medio de cámaras web en el sitio electrónico de internet youtube.com. La dinámica fue globalmente simple: se le efectuaron preguntas que desconocían a todos los candidatos, procedentes de miles de ciudadanos (ancianos, migrantes, niños, hombres, mujeres, blancos, asiáticos, botargas, homosexuales, etc.) que subieron al Internet sus preguntas desde muchos rincones de esa nación. Las preguntas fueron de todo tipo, y desde ellas se cuestionaron a los precandidatos soluciones a los problemas raciales, la guerra en Irak, apoyos para el tratamiento de VIH-SIDA, rescate de jardines públicos, apoyos a la educación, mantenimiento de bibliotecas, programas de salud y la construcción de casas habitación financiadas por parte del gobierno, la visible corrupción de la burocracia, la falta de fuentes de trabajo bien remuneradas para los egresados universitarios, las carteras vencidas, la reactivación de la economía, la seguridad en las calles, y hasta en forma divertida los ciudadanos preguntaron por qué a un cibergobernador se le permitía competir en las elecciones y gobernar el estado de California, entre muchos otros temas. Todos los individuos subieron su pregunta iniciadas todas ellas con un coincidente “my question is ..” Cinco millones de entradas en el mismo día y dos millones de entradas subsecuentes son las veces en que los sujetos han entrado a ver el debate, usando para ello las conexiones a Internet. Entradas records para ser el primer experimento de consulta y participación de este tipo vía Internet.

Los políticos, los partidos políticos, y los hombres y mujeres de poder político están migrando de los medios televisivos y radiofónicos al internet. Por esos medios tratarán en los próximos años de “alcanzar” a sus votantes.

Es relevante y quizá hasta oportuno que los científicos sociales podamos presentar y estudiar cómo el poder, los políticos, los ciudadanos-consumidores, las decisiones, las democracias, los Estados y los corporativos comerciales convivirán en los territorios ahora globales del Internet.

Cuál es el orden que deberán guardar millones de sujetos que tienen una comunicación por medio de las redes de Internet, y evitar la intensión de los estado-nación por controlar un flujo de información y comunicación, ahora aparentemente incontrolable. De qué forma las ciencias políticas podrían tener como reto explicar el orden de la sociedad digital, y ayudarnos a dibujar un tipo de fronteras en una situación global en donde lo menos que podemos imaginar son fronteras reales y en donde deberemos de dibujar fronteras identitarias.

De tal forma el objetivo de este ensayo es discutir la forma en que las ciencias políticas podrán ayudar a la discusión del ser y deber ser de la política como objeto de las ciencias políticas, en torno al objeto y método con el cual nos aproximemos a diferentes fenómenos culturales y sociales en el mundo contemporáneo, entre los cuales podemos enumerar: las relaciones del estado y la sociedad civil, la moral, la sociedad y el individuo, legalidad y justicia, libertad y legalidad, ciudadanía y comunidad. Todas las anteriores relaciones en un contexto vertiginoso, en el marco de la comunicación instantánea de miles de seres humanos y sus frágiles pero anquilosados balances de poder. Así entonces, el simple contacto entre individuos por medio de la red les posibilita practicar una incipiente “toma de conciencia” no solo del sistema político que les rige, les representa y gobierna. Así entonces, en este mismo instante, estamos presenciando la construcción de una sociedad en donde el ciudadano que trabaja más de 3 horas en la red de internet está expuesto a una abstracción del mundo citadino y enfrenta nuevos mundos virtuales en donde experimenta muchos de los efectos del mundo político, económico y cultural real. Ante este inobjetable hecho social, la ciencia política vive en palabras de Harto de Vera, uno de sus más importantes retos:

“la ciencia política al renunciar a establecer criterios de verdad y juicios éticos en una sociedad cada vez mas compleja, mostró su incapacidad para afronta las cuestiones normativas, (Harto de Vera, 2005:165).

Por lo tanto hombres y mujeres que nos interiorizamos en “nuevas junglas virtuales” en donde no existen límites, control, gobierno y equidad, nos exponemos a las nuevas pugnas entre clases, culturas, contraposiciones y conflictos, solo que de manera global, usando medios electrónicos e instantáneos.

Ante lo expuesto con anterioridad, pretendo a lo largo de este trabajo final responder diversas preguntas que me fueron generando las reflexiones de las lecturas, comentarios de los compañeros de clase y aportaciones de la profesora, tales como:

En un medio electrónico en donde la virtualidad se está construyendo, dentro del marco de la ciencia o la filosofía política podremos responder:

· ¿Quiénes son quienes gobiernan el territorio real y virtual en donde vivo?

· ¿Por qué lo hacen y cómo lo hacen?

· ¿Cómo es que validan su reconocimiento y por qué yo los reconozco como mis líderes, gobernantes o representantes?

· ¿Por qué la relación de Iglesia, Estado, Mercados mundiales y transnacionales, organizaciones civiles, y comunidades de la información cambia y afecta a las estructuras sociales, económicas y culturales?

· ¿Por qué luchan los sujetos, corporativos y Estados Nación por el control de valores, el territorios y la presencia de los medios de telecomunicación?

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Regresando al blog, el trabajo de campo y mi coco rapado.

Más de un mes de un ayuno blogsistico. Y es que como lo platique en el anterior post, el tiempo se me hizo chico. Sin embargo Angélica lo regreso a su normalidad. Después de varios días enclaustrado en ECOSUR por la migración a LOTUS y textualmente enclaustrado, porque aun fuera de ECOSUR seguía pensando, durmiendo y soñando con Lotus, el primer día de vacaciones Angélica y yo empacamos solo una maleta (si solo una maleta, wowwww) me llevó a hacer maravilloso trabajo de campo con jóvenes de dos “colonias” del estado de Chiapas. Yo diría que son pueblos, pero los habitantes se reconocen como colonias. Laja Tendida y Guadalupe Victoria a 30 minutos de la cabecera municipal de Venustiano Carranza antes Bartolomé de los Llanos, un pueblo por el cual pasaban los que pretendían ir de México a Guatemala en épocas antiquísimas. Todas ellas a 5 horas de San Cristóbal y enclavadas en las proximidades de la zona cañera. Hacía un calor del nabo, pero a mí de vez en cuanto me encanta quemarme. Y esta no fue la excepción me queme tanto como memin (y es que le pedí a Angélica antes de irnos que casi me rapara, y la neta quede re chido, imagínenme más moreno, pelón y guapetón). Regresando al trabajo de campo, les platico que apoyé a Angélica a levantar encuestas (44 entre los dos para ser exacto) en ellas preguntábamos a los jóvenes cuestiones sobre sus colonias, familias y relaciones de noviazgo. La encuesta es un instrumento sociológico. Al fin de las encuestas se sacaran indicadores y con ellos se tomaran decisiones. Yo prefiero los métodos antropológicos, en donde la entrevista a profundidad te habla más del sujeto de investigación. Las encuestas las levante en la calle, en sus casas, en iglesias, parques, jardines, en sus trabajos, tiendas, con presencia de familiares, los cuales invitábamos a llegarle a su planeta para guardar la privacidad del joven, en medio de borrachos, amigos de los mismos jóvenes, en fin fue una muy chida experiencia.

Fue sin duda mi primer trabajo de campo en donde aplico un instrumento sociológico, y realmente me gusto. Los jóvenes a veces ponían cara de extrañes al momento de escuchar las preguntas pero, seguramente, para muchos de ellos fue una oportunidad de hablar de sexualidad, reacciones con su otro u otros géneros, de una manera libre y a un extraño. A veces creo que esto es un acto chido, liberador, auto reflexivo.

En fin me encanto la experiencia. Antes de regresar le pedí a Claudia y a Rocio (compañeras de trabajo de campo) nos tomaran unas fotos a mí y Angélica en Guadalupe Victoria, una colonia a 30 min de terracería de Carranza, en el cual encontramos unas magnificas vistas de hermosas montañas. Ahí les dejo unas fotos.

Por cierto en Laja tendida existe un cibercafé. Por las tardes los jóvenes asisten a navegar por internet. La verdad eso nunca lo imagine.

Sigan disfrutando las vacas, que yo tendré que terminar dos trabajos del posgrado pendientes. El de historia y el de política, los cuales les daré como adelanto próximamente.

PD. Por cierto si no se han dado cuenta cambie de cortinilla de entrada con una de las fotos de este trabajo de campo. Que tal he?

Abraham

Xbal.21.07.07

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